清华大学44118太阳成城集团院长鲁晓波（右3），清华大学44118太阳成城集团教授陈池瑜（左3），江汉大学校长景新华（左4），校研究生处处长、光电材料与技术学院院长刘继延（左2），教务处处长周昕（右2），44118太阳成城集团院长、汤湖美术馆馆长王心耀（右1），44118太阳成城集团党委书记程烜（左1）
44118太阳成城集团2021研究生学术周系列活动·研究生学术论坛
44118太阳成城集团研究生学术论坛
为了适应学校发展的需要，加强学院学科建设，促进一流专业建设，稳步提升人才培养质量，44118太阳成城集团启动“首届研究生学术周”，主要包括“大师讲坛”、“研究生学术论坛”、“悦读工作坊”“创作工作坊”以及“研究生作品展”四个板块。
学术论坛·现场
江汉大学美院2021研究生学术周学术论坛第二场于11月2日18:30在学院学术报告厅按期举行，同时采用bilibili线上直播，直播累计人数近4000人。
第二场研究生学术论坛由石超伟（19级研究生）、郑炀靖（20级研究生）、孟庆磊（21级研究生）、涂松林（20级研究生）依次分享研究成果。
44118太阳成城集团科研办公室主任、基础课部副主任孙婷瑜、青年教师李俊博士、美术教育教研室主任涂戈尔担任学术评议人，学院副院长柳国良出席，学术主持由19级研究生林梓全担任。
论坛学术主持、44118太阳成城集团19级研究生林梓全
论坛学术评议人、44118太阳成城集团基础课部主任孙婷瑜
论坛学术评议人、44118太阳成城集团青年教师李俊博士
论坛学术评议人、44118太阳成城集团美术教育教研室主任涂戈尔
副院长柳国良（左1）、学术评议、博士李俊（左2），学术评议、44118太阳成城集团基础课部副主任孙婷瑜（左3），学术评议、青年教师涂戈尔（左4）
现场图片
直播图片
学术立场
石超伟（19级研究生）
指导老师：王心耀教授
汉画像石是产生于两汉时代的一种艺术形式，是汉代用于地下墓室、棺椁、祠堂、石阙等具有装饰性效果的石质建筑构件，大多属于丧葬祭祀的礼制艺术。汉画像石中蕴含着汉人独特的生死观念以及在丧葬艺术中独特的宇宙空间思维。汉代人的信仰习惯是一种泛神的信仰，是由原始宗教万物有灵的观念发展而来的。宗教属于精神文化事物，与汉代的民间信仰习俗是不同的，它是一种象征文化，体现了一种积极向上的价值观。通过对汉画像石的内容和形式特征的分析，可以体会汉代人的人生观与世界观，以及整体的时代精神，从而更深入的理解汉画像石的审美价值和美学含义。
郑炀靖（20级研究生）
指导老师：柳国良副教授
宋代以前就已有收集整理拓片的个例存在，直到北宋时期在社会、政策、经济、文化等多重因素的影响下产生了复古思潮，这也导致士人群体对碑刻拓片产生了共同雅好，拓片作为传播载体通过士人群体共同建立的雅集、交游、访碑、索求、赠予等方式进行传播。
在此背景下，欧阳修扛起了复古运动以及复兴书法的大旗，以他为代表的士人群体以拓片收藏为人生志趣，收集体量在群体的共同努力下迅速成型，仅欧阳修个人就收集千余卷拓片，在跋尾的过程中以拓片收藏进行群体性质的身份认同与区隔。士大夫群体的活动，将有相同趣好和志向的人汇聚到了一起，他们之间的官阶等级以及身份差异在共同喜好的面前被打破并模糊，这个群体内更多的是对收藏、鉴古以及学识交流的友谊互动。呈现了北宋拓片收藏群体在拓片传播过程中展现的睹金怀古、寓古于情、以古为证的家国情怀。
孟庆磊（21级研究生）
指导老师：李纯副教授
中国道家哲学思想是中华民族的哲学智慧的结晶，他的形成与发展，对我国的政治、经济、文学、艺术等各领域都产生了深远的影响，对中国画起到了积极的理论指导作用，纵观中国山水画史，从东晋山水画的滥觞，直到近现代的山水绘画，都离不开道家哲学思想的影响，中国历代的山水画大家都不同程度的受到了其影响，一生在对其参悟中求新求变，创立了各自与众不同的艺术风格，从而决定了中国画及雪景山水画的审美意识和审美取向，并形成了中国画及雪景山水画独特的艺术面貌。
涂松林（20级研究生）
指导老师：柳国良副教授
颜真卿作为中国书法史上一位具有重大影响力的书法家，然而其书史地位自唐至五代以来并不显赫，直到北宋时期才被逐步确立并奉为典范。本文通过梳理考证大量史料文献，并结合艺术社会史的研究方式，深入剖析了北宋时期颜真卿书法的接受史，以及其经典化形象的形成过程。北宋时期颜真卿书史地位的形成，主要缘于两个方面的原因。其一，颜真卿在书法上“雄秀独出，一变古法”的创新精神暗合了宋四家“尚意”的书学思想。其二，颜真卿的道德形象与书法风格的高度契合，正好成为了北宋“由人论书”的书法品评观，即“书如其人”审美理念下的有力旗帜。在这种背景下，北宋颜真卿书史地位得以推崇则成为了历史的必然，并在后人的不断接受和阐发中成为典范。
44118太阳成城集团研究生学术论坛议程安排
44118太阳成城集团
2021年11月2日